国民党建党，很多人认为是始于1912年8月25日于北京虎坊桥湖广会馆召开的国民党成立大会。更有甚者，认为国民党建党始于1894年11月24日成立的“兴中会”。但真正和后来的国民党有一脉相承关系的，应该是1924年1月4日至30日，在广州国立高等师范学院的礼堂举行的国民党有史以来的第一次全国代表大会。为了有一个更清晰的印象，我们特将国民党建党的过程和历史简单回顾一下，而这个过程，主要也是民国形成的历史，同时，内含国共关系。...
222
中华文明起源是当代中国学术的前沿问题，当前学术界往往套用摩尔根“母系氏族社会-父系氏族社会-部落联盟”模式解释中华文明起源，这种套用外来理论模式的做法，与构建中国特色哲学社会科学的要求相违背。我们应当借用中国概念解释中国上古历史，体现中国特色、中国风格、中国气派。古代由于史学不发达，尤其缺乏考古知识。对三皇五帝的年代和事迹，无法确切了解。战国时期的杨朱说：“太古之事灭矣，孰志之哉。三皇之事若存若亡。五...
160
摘要：先进文化是引导文明形态创新发展的灵魂，中华文明形态发展史实质上就是不断学习、创新文化的历史，也是用先进文化改造社会的历史。构建中华文明形态，必须进行哲学创新，建立不断创新文化并用其改造社会的历史观。中华文明史可划分为巫史文明、礼乐文明、法家文明、黄老文明、儒家文明、民主主义文明、新民主主义文明、社会主义文明和中国特色社会主义文明九种文明形态。关键词：巫史，礼乐，中国特色社会主义，文明一、构建...
35
战国时期，人们纷纷称“三皇五帝”，毛泽东也曾经说过“自从盘古开天地，三皇五帝到于今”的话，毛泽东说:“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?”这个论断是毛泽东1935年12月27日在陕北瓦窑堡党的活动分子会议上提出来的。毛泽东1964年春又写了一首词《贺新郎·读史》，其中写道：”人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中...
141
中国学术界受苏联自然本体论哲学的影响，习惯认为世界是物质的，物质的运动不以人的意志为转移。人只能探索规律、发现规律而不能改变规律，其实纯粹的客观规律并不存在，我们所说的规律都是人的概括，因此都有主观性，都是相对真理，只是在一定时代、地域下有效。时代变了，条件了，规律自然就无效了，没有永恒不变的规律，人类在实践中不断抛弃旧规律，概括新规律。苏联哲学概括的历史规律是：什么资本主义必然，社会主义（苏联模...
99
剥削是一个汉语词语，原指一些人或集团凭借他们对财富的占有或垄断，不公平的收入分配，强制性地剥夺那些没有或者缺少财产的社会成员或社会群体的劳动成果和个人财产，也就是富人侵吞穷人的财产。中国革命年代曾把剥削一词泛化，把国家税收、业主收租，雇工行为都视为剥削，现在看来，这不过是正常的国家行为和正常的市场经济行为。我把现在把收租、雇工工资、资本收益叫做“按生产要素分配”，已经把它合理化、合法化了。但反观历史...
176
永佃制是我国土地制度史上一个相当奇特的制度。一般认为，永佃制萌芽于宋代，明代时有所发展，清代时已流行于我国东南地区。到清末民初，各地区对此制度及其措施尚保留着不同的名称。现在，一般统称为“永佃制”。它的起源不一，因地而异。即只要佃农按约交租便可永久保有佃耕业主土地的权利。永佃起初只是一种佃耕权，是一项旨在鼓励移民垦荒的措施。它有永佃、永耕、长租、长耕、永远佃耕、永远耕种、永远耕作、永远承耕以及永远为...
1285
国家起源于社会分工，这个分工是从物质生产阶级和社会管理阶级的分工，可以简称为官民分工。官僚阶级和平民阶级在不同历史时期有不同的形态。在五帝三代，官僚是贵族阶级，通常是由家族世袭产生的，“士之子恒为士”。从秦到清的郡县时代，官僚主要是通过选拔考试产生的，当然也不能世袭。不过，但仍然存在世袭制的残余。一是皇族身份的世袭，一些官僚的爵位可以世袭，而且官僚利用他们的地位和对知识的家传，为子弟入仕创造了条件...
36
清朝末年，随着西方对中国的侵略，西方文化也逐渐传入中国，这个文化也称为“新文化”，它的本质是民主主义文化，后来被毛泽东称为“旧民主主义文化”。近代以来的改良和革命，都是用民主主义文化改造中国。1912年清政府被推翻，民主主义文化获得了正统地位，民主共和观念深入人心，平等、自由、科学等价值观广泛传播。不过，人民们对民主的具体意见并不相同，各个党派、各个学派形成了“百家争鸣”的局面，并由此产生了武装冲突，国民党...
1100
历史上焦国的记载最早出自《世本·氏姓篇》载:“焦氏,周武王封神农之后于焦,后以国为氏”。《史记》卷四《周本纪》记载：西周灭商之后，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦。”裴骃《集解》：《地理志》：弘农陕县有焦城，故焦国也。北魏郦道元《水经注河水注》载：“水出北虞山南至陝津注河，河南卽陝城也。昔周召分伯以此城為東西之別，東城卽虢邑之上陽也，虢仲之所都為南虢，三虢此其一焉，其大城中有小城，故焦國也，武王以封神...
1399
红包分享
钱包管理
